刘泽棉,我国工艺美术大师,广东省佛山市石湾人,出世于1937年,石湾陶艺世家刘胜记第四代传人。师承叔公刘佐潮,并深受刘传等名家的影响。2007年被评为国家级非物质文化遗产代表性传承人。
我国的广东省佛山市自古就有“陶都”之称，尤其是石湾镇，有着五千年的制陶前史。石湾一带贝丘遗址中曾出土了新石器年代晚期的印纹陶器，宋朝（960年-1279年）时，佛山已是我国闻名的四大市镇之一，而跟着对外贸易的开展，石湾也逐渐成为我国日用陶出产基地。石湾的艺术陶塑，俗称“石湾公仔”，是在日用陶瓷高度开展、商业流转活泼昌盛的基础上发生的，它来源于日常日子，分为人物、动物、艺术器皿、山公盆景（微雕）和修建园林装修等五大类别，它以粗暴、质朴、坦率的审美风格，兼具艺术性和实用性，成为岭南文化的代表之一。2006年，石湾陶塑技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
刘泽棉出世在石湾镇的一个陶艺世家，到他这儿已是第四代传人。刘泽棉的曾祖父刘辉胜开设的“刘胜记”陶瓷运营店运营微型陶塑，也即“山公”，是配在假山上用做装修的陶塑，包含人物、动物、亭台楼阁等，最小的有几毫米，一个火柴盒里就能装上百个，在石湾颇有名望。刘泽棉的四叔公刘佐潮，也是石湾陶艺界颇具影响力的大师，他承继了“刘胜记”，并创始“擒缩”的技法，沿用至今。刘佐潮的存世著作不多，已成为海内外保藏家手中的珍品。
刘泽棉出世那年发生了“卢沟桥事故”，日本发起全面侵华战役，不久，佛山沦亡，日军侵占了石湾，“刘胜记”和整个刘家都瓦解了。起先全家人一同逃难到香港，日军占据香港后，他们又回到石湾，但由于战乱，做出来的“公仔”也卖不出去，全家人的日子很艰苦。8年抗战使陶工们流离失所、贫病交加，6万人的石湾镇只剩下幸存的3000多人。
1945年抗日战役成功后，日子略微安稳，石湾的陶塑工作渐渐开端复苏，此刻还在私塾念书的刘泽棉课余时就要帮着家里捏一些粗豪的人物、鸟兽等陶器，真实开端了他的陶艺生计。新我国建立后，刘泽棉被送进了石湾镇陶工子弟小学“读新书”，课余之际，在教师的鼓舞下，少年刘泽棉怀着质朴的爱情，照着画报完成了自己的第一件陶塑著作——像，他的这件处女作后来被送到镇工商联摆设展出，还因而获得了30元奖金。“这件事极大地鼓舞了我，成了我迈向陶艺殿堂的第一个台阶。”刘泽棉回忆说。
上世纪50年代，我国经济还处于落后阶段，作为长子，刘泽棉要承当养家的重担，为此他停学回家，申请了个体手艺业自产自销的营业执照，开了家“石湾公仔”的手艺作坊。1955年，刘泽棉参加并组织了陶瓷工艺出产协作社，不久又和陶瓷工艺社、公民美术社陶瓷工场兼并重组，组建了石湾美术陶瓷厂。刘泽棉至今还记得，当年建社时拿着装了石灰水的茶煲和社里的理事、监事们一同步行走在废墟和乱葬岗上，边走边淋石灰水，这白色的规模便被认可为合法的用地，职工们在这领地内勤奋运营了50多年，才使一家单纯出产美术陶瓷的小厂开展成为一个专业出产摆设艺术陶、修建艺术陶、装修艺术陶、日用艺术陶多个系列产品的现代企业。
1957年，刘泽棉以年青民间演员的身份到会了全国第一次工艺美术演员代表大会，他有生以来第一次来到首都北京，而全国演员送往大会的珍品和故宫博物馆保藏的历代珍品也使他大开眼界。随后，他被送到北京中心工艺美术学院进修。名师的耳提面命、学院教授们的理论指导，以及与来自全国各地的演员在创造中相互沟通，深深地影响了刘泽棉的艺术创造，扩展了其艺术视界，使其著作在坚持浑厚浓郁的传统石湾公仔神韵的一起，也吸收了其他当地和西方雕塑的长处，在传统的基础上体现了年代的精力和面貌。之后，刘泽棉对石湾数百年来的民间艺术进行了郑重其事地描摹、吸收，为研讨石湾陶塑积累了一批可供学习的宝贵材料。一起，他也在陶塑创造道路上走向老练，构成了自己共同的风格。
刘泽棉的创造创意是源于日子，但却不是对日子的简略仿制，而是经过对日子的感悟和体会，从日子中寻觅创造创意与热情，对日子进行的再创造。上世纪60年代，刘泽棉到佛山市的南海平洲体会日子，那一年南边大旱，但由于水利设备的建成，农人们依然丰盈在望，刘泽棉亲自感受到新社会团体的力气对公民日子带来的改动，也亲眼看到农人们迎候丰盈时的高兴表情，所以他创造了人物陶塑《高兴》，用一个手捧清茶、一脸浅笑的老家形像，体现出农人喜迎丰盈时的心境。这成为他的一个热销著作。
1981年，香港举办石湾陶艺展，这是香港第一次举办石湾陶艺的大型展览，举办方提出想要一套传统产品。刘泽棉决议和胞弟刘炳、儿子刘兆津协作制造一套18罗汉。他们先后去了山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、云南筇竹寺、广东南华寺等释教造像的艺术宝库收集材料，捏成了一百多个小泥稿，再重复琢磨磋议挑选，最终选定了18个定稿，塑造出18个姿势各异、赋有特性的罗汉。刘泽棉说：“我的这套罗汉不是单纯摆在寺庙里供奉的，是带有日子气息和情节性的，在香港展出时引起了很大的颤动。这套18罗汉后来荣获全国工艺美术百花奖中的珍品金杯奖，也正是这套罗汉，奠定了我的艺术位置，一起让更多的人了解了石湾陶塑。”后来，这套18罗汉的仿制品还被当地政府作为礼物赠送给了泰国淡浮院收藏。
我国有句古话：一个好汉三个帮。刘泽棉的艺术效果除了个人努力奋斗，他的共同日子的亲属对他的支撑也很重要，尤其是他太太林瑞。 “在我的效果里，有一半是太太林瑞的。” 刘泽棉总是重复这样说。刘泽棉和林瑞是陶工子弟学校两小无猜的同学，两人一同进的石湾美术陶瓷厂，不到20岁时结的婚，50多年来，在刘泽棉的一切严重创造过程中，太太都是一向陪同在他的身旁，还帮忙他修坯、枯燥、装窑……让他有更富余的时刻一心一意地投入创造。而让他最感欣喜的，是他的四个子女都从事陶艺工作，并且每个人的艺术风格各异，现在都已自成一派，成为当地有名的艺术家。
在50多年的陶艺生计中，刘泽棉阅历了很多的人和事，但与先生的一次时间短邂逅却令他倍感难忘。那是1987年，石湾美术陶瓷厂在香港举办了“刘泽棉原作精品个人展”，作为首位在香港举办个人陶艺著作展的石湾陶艺大师，这次展览不只创下了石湾公仔价格的最高记载，刘泽棉还受邀与共进晚餐。霍先生不只出钱购买了刘泽棉的著作，还提出要为佛山陶瓷展览捐款。但由所以霍先生第一次赞助佛山陶瓷，不知道应该捐多少钱，所以他签了一张空白支票交给刘泽棉说：“你们要多少就填多少吧。”“面临霍先生这个意想不到的行为，咱们也不知怎么正确地处理，究竟要多少好呢？所以在请示过随行的有关领导后，咱们就在支票上填上‘15万’。”刘泽棉每次提到这件事，都对先生为佛山陶瓷的大力赞助心胸感谢。
当今，刘泽棉的女儿刘健芬也已生长为“刘胜记”的第五代传承人。而刘泽棉虽已年过古稀，但依然日夜在自己的工作室忙得不亦乐乎。他觉得陶艺创造不只是他的工作，更是他一生的兴趣爱好，他的最大高兴，便是将自己的意念做成制品，并得到社会各界的认可。他说：“艺术不同于科技，没有独门秘方，主要是靠作者的领悟。我没有正式收过学徒，但只需年轻人乐意学，我都会乐意无条件地教他们。”
正是陶艺带给他的这份高兴，使他从未有过“退休”的想法，至今还在陶艺创造的中上高兴地走着。或许关于一个艺术家来说，只需心里的创造激动还在，创造就不会中止。
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